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周1至周6/16:00-19:00：27择校（可连麦）

每周24/参考书划重心带读（传播学教程）

✦Virtual Love.

01.“来帮我摆阵”

班班差未几从一个月前就运转为此次“摆阵”作念准备。

我领先构兵到“摆阵”这个词，是班班发给我的一篇，她告诉我在二次元中，淌若你要抒发对一个变装的嗜好，或者是想要为这个变装作念出一些有记念真谛的事情，那就不错“摆阵”。所谓“摆阵”，就是集会这个变装多样各样的临近产品，即“谷子”，并将这些谷子逐个罗列出来。最佳是不错铺满一所有房间或者一所有区域，越多越好、越壮不雅越好、越疏浚越好——谷子越多，尽头是稀奇的、难买的谷子越多，就讲明厨力（购买力）越强；而购买力越强，也讲明“爱”越多。

在“购买力”等于“爱”这件事上，它看起来好像是一个荒谬粗鄙的圭臬——没错，在我和班班确切运转摆阵之前（她提前一个月就要求我在2月1日今日必须来和她通盘摆阵，不允许拒却她），我一直都是这样认为的：我认为这是一种用资产预料爱意的、消耗见识的、景不雅化的行径。我不错从班班的书斋里掏出各样批判流派的竹素，对她的步履作出一番完全的批判，并告诉她这是一种被商品建构的“爱”。

自后我发现，不是这样的。

消耗见识大多只需要费钱，但“爱”不仅需要费钱，还需要花时候、花心想、花元气心灵——摆阵这件事不只单是“购买力”这样简便：

滥觞，摆阵时最佳有多半同类型的谷子。但无论是谷子店，照旧在闲鱼上收二手，想要归并种谷子收到10个及以上，都是一件较为复杂的事情。是以在运转摆阵前的一个月，班班每晚放工后的1-2小时，就会在闲鱼、微店、海淘、代购等各个软件中往复切换，既要寻找到满盈多的谷子，还要对比价钱接收其中最优惠的选项。

其次，摆阵需要有一些很难购入的“稀奇谷”来作念C位。既然照旧说了是“稀奇谷”，那当然就意味着它们很难卖且很富贵。淌若因为一个谷子过于富贵而无法领有，那不是谷子的问题，而是班班的问题；但淌若一个谷子很难买而班班无法领有，那就讲明她照旧“爱”得不够多、花得元气心灵不够多。但好在班班爱得够深，是以她确乎淘来了一个稀奇谷，并给这个漂洋过海来的谷子留了一个C位，但直到运转摆阵前一周，她都时时惊险得一筹莫展，问就是她的 C 位谷还在机场、她的 C 位谷还在清关。她时时在我耳边念叨物流公司的上班时候、念叨她的C位谷淌若赶不上摆阵她会心灰意冷、念叨她是不是应该准备一个PlanC位以防万一。

同期，摆阵还需要“摆”。班班粗略在脑海中把客厅摆阵布局绸缪过至少10遍，她以致拿着点读笔给我锻练了两遍。在认真运转摆阵前一周，她把客厅里的大部分杂物柜子全部计帐到“拍摄镜头”看不见的边缘，把通盘能用的桌子、鞋盒、纸箱上铺上了同色系的桌布，准备好了基本场面。接下来，她先把通盘的“卡片谷”一个一个从原有的包装中取出，套进专用的卡套，再把这些卡套的背后贴上不会损坏墙体的胶带，再一张一张贴满整面墙。然后，她又将“吧唧”（徽章）从她我方套好的袋子中一个一个取出，一个一个摆在她搭建好的“桌子”上。终末，再放上立牌、玩偶等作念掩饰。在这个流程中，她一直戴着两层一次性手套，因为她顾虑我方的手汗影响到谷子；她也一直莫得掀开家里的空调，因为暖气和水蒸气可能会让谷子损坏。

此次“摆阵”是为了给她心爱的变装过寿辰，是以她买了气球、订了专门的变装蛋糕，还为她心爱的变装约了一幅完全相宜她审好意思的“寿辰贺图”，直到这一切全部准备好，这场“摆阵”才算是透澈顺利。

前前后后，从运转策划，到确切出手，到落地的那一刻，至少破耗了一个多月的时候。在这一个月的时候里，每晚摈弃责任之后的2-3小时，班班都会戴上双层一次性手套，运转像蚂蚁搬家通常一步一步折腾：搬居品、套卡套，糊了三分之一墙、糊了半面墙、糊了一面墙...

她每晚都会和我分享她的进程，况兼在辞吐中反反复复地说：“我简直尽头尽头期待此次摆阵。”

02.可量化的爱

这个宇宙上的爱有许多种。

有内敛的爱，也有奔放的爱；有不善言辞的爱，也有广而告之的爱；有独享的爱，也有夸耀的爱；有忘我的爱，也有充满占有欲的爱；有无法预料的爱，也有不错被量化的爱；有只掩盖在内心深处的爱，也有扮演给全宇宙的爱：这每一种都是爱，它们会发生通盘咱们能用得上“爱”这个词的场景中。

大部分咱们提到“爱”的时候，都对于父母亲情，也对于恋东谈主爱情。这类老例真谛上、对于爱的“框架”，本色上是两种抒发，一种是“对内”的抒发，即父母和孩子之间，情侣互相之间的内在互动，包括两个东谈主怎么挑剔爱，怎么抒发爱，怎么践行爱；另一种则是“对外”的抒发，即相爱的东谈主怎么文告他者、怎么向别东谈主讲明注解我方的爱、怎么展现我方的爱。

于是，对内的爱便孳生出了“亲昵的称号”“特有的记念日”“共同的回忆”等等不错在互相两边心中留住唯一无二标记的行径；而对外的爱便发展成了“典礼”，用詹姆斯·凯瑞的话来说，行为典礼的传播，其存在的真谛等于为了见证“关系的衔接”。而典礼的必要条目之一，是“众东谈主的见证”，是以必须对外抒发，必须展示、必须夸耀。

小到在酬酢媒体分享一段聊天纪录截图或者转账截图，大到邀请通盘九故十亲来投入婚典：这些都是「爱的展示」和「讲明注解」。

为什么“爱”需要被讲明注解？

因为爱本人是 无形的、主不雅的情绪感受，既无法被顺利不雅测，也难以通过话语完全传递，但 东谈主们不错通过行径或典礼，将笼统的神志休养为可感知的标记，以此阐述爱的存在。不仅如斯，还因为东谈主是复杂的，关系的是多变，是以爱亦然复杂而多变的。在高度不笃定的环境中，“讲明注解”是缓解惊险、诞生信任的阶梯，反复考证爱的流程，亦然寻求神志安全的情绪机制。

更浩瀚的是，被爱本人是一种对自我价值的阐述。当爱被讲明注解时，个体同步也不错感受到我方在他东谈主宇宙中的浩瀚性，从而赢得自我认可。

在两个个体之间，在领有了“对内互动”和“技巧陈诉”的神志之间，爱尚且需要被讲明注解，需要对外的抒发；那么在完全编造的关系中，在一个确切个体和一个“无法陈诉、无法互动、无法抒发”的编造变装之间，“对内的关系”并不存在，那么对外的「讲明注解」等于唯一的稻草。

爱既是给以亦然索求：讲明注解的流程可能并非单向的考证，而是互动中的动态均衡——因为爱在施行中被无间重构。

有东谈主问：“摆阵”到底是为了什么？

相关回答中出现频率最高的两个词分别是「自证」和「夸耀」，但它们本色是归并个谜底，是对「爱」的向外讲明注解，是当代社会的神志抒发无法与消耗见识、商品经济和景不雅社会分袂规模后，一种相配简便的、和通盘东谈主通常的神志自证口头辛苦。

这个社会本人就是一个巨大的、事迹社会，一切都不错被量化下，所关联于「爱」的抒发都不错被量化，无论这种爱是发生于两个东谈主类之间，照旧发生在东谈主类与编造东谈主物之间：量化，即感知，即确切。

“我要让众东谈主皆知我爱你，用情至深。”班班如是说谈。

03.被笃定的爱

“好幸福啊。”

班班一直在重复这句话。

我不知谈是不是通盘东谈主都是如斯，但成长带来的势必代价之一，就是失去了许多贞洁的容许和幸福的眨眼间。在惊险的学习、未知的长进、繁重的责任之余，片刻的休息换不来容许，眨眼间的千里迷也不及以称之为幸福。是以咱们越来越少说起“幸福”这类字眼，反而是班班老是把什么“苦夏”“苦秋”“苦冬”挂在嘴边。（）

但摆阵这件事让她以为“很猖獗、很幸福”：因为本色上，摆阵也好，对编造东谈主物的爱也好，这一切都是一种绝完好意思对“由她主导”的行径，即使是自证、即使是夸耀，在自证和夸耀中关系的另一方也莫得任何的可变性和不笃定性，这是一段自始至终的，完全笃定的关系和完全自我的抒发。

不会挑升外、不会有东谈主扫兴、不会任何变动：

社会的不笃定性和关系的流动性在涉及到「纸片东谈主」的那一刻全部消亡：她掌控了这段关系，掌控了神志抒发的口头，也掌控了我方的付出，和对方的采用。

于是，她将谷子按照主题、叙事排列，她把她最心爱的谷子放在C位，把相宜她审好意思的约稿置于中间，这一切是对“可控小宇宙”的构建。每一次调整位置、擦抹灰尘，都是对递次感的重复阐述，这与情绪学家欧文·亚隆所说的“抵挡存在性惊险的防护”有内在重迭性——当外部宇宙难以把捏时，东谈主对身边轻微递次的掌控变得至关浩瀚。

“好幸福啊。”

这种对“幸福”的指代，不外是在兵荒马乱的生计里，能领有这样一个“我说了算”的边缘：毋庸迁就谁，毋庸费心谁，哪怕仅仅把一枚徽章挪到更风光的位置，哪怕仅仅完成一场一个东谈主的典礼。

哦！不是她一个东谈主，我为她拆了快要一百个吧唧的袋子并整整皆皆地把它们摆放好，班班得谢谢我。

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