有莫得发现？在《》中，吴越国的戴的“帽子”，幞头都是翘着朝上的，看起来就像两个兔子的耳朵。和水丘昭券在出使后晋的时分也戴着雷同的“帽子”，跟唐朝下垂的幞头造成认识的对比。为什么吴越国跟华夏的帽子的幞头不一样呢？

唐朝的幞头是那时的先锋单品，看起来像是帽子，其实早期仅仅头巾，源自东汉的幅巾。《唐会要》中纪录：“折上巾，军旅所服，即今幞头是也。”

幞头是在须眉扎好头发后，用一块玄色的头巾把头发包住，头巾的四个角上各有一条布带子，其中有两根系在头上，两根系在脑后，就造成了两个下垂的“尾巴”。

四根布带子也成为四脚，《隋书》中纪录：“故事，用全幅皂而向后襆发，俗东说念主谓之襆头。自周武帝裁为四脚，今通于贵贱矣。”在隋朝的时分，须眉依然流行佩带幞头了。

幞头佩带的时候，在北宋沈括的《梦溪笔谈》中有详备的纪录：“幞头一谓之‘四脚’，乃四带也。……又庶东说念主所戴头巾，唐东说念主亦谓之‘四脚’，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也，无事则反系于顶上。今东说念主不复系颔下，两带遂为虚设。”

通过沈括的纪录不错得知，当先幞头有两脚系在颔下，就像许多朔方农村系领巾一样，好像率是嫌缺乏，亦或者是为了好意思不雅，是以系在了头顶上。

既然幞头仅仅一块头巾，为什么在《太平年》中看起来像是戴了一顶帽子呢？

幞头不是一成不变的，而是随着期间在发展变化的。当先头巾系在头上是软塌塌的，头巾是径直贴合头发的，一不留意就容易掉。

隋炀帝时期，有东说念主用木头放在头顶，不错把幞头顶起来，等于电视剧中头顶上突出的那部分，这块木头被称为巾子。《中华古今注》中纪录：“隋伟业十年（614年），礼官上疏裹头者，宜裹巾子。与桐木为之，表里都漆，在外及庶东说念主便服。”这径直奠定了唐朝东说念主幞头的先锋格调。

为了颜面，唐朝的巾子越来越高，最终演变成了《太平年》电视剧中的状态。虽然《太平年》中的依然不是头巾了，而是帽子，那么头巾又是若何演变成帽子的呢？

幞头戴在头上是为了先锋，亦然一种礼节，但每天都要系幞头会缺乏，淌若有惊惧的事情也来不足，于是幞头的材质渐渐的越来越硬，起先变化的是系幞头的四脚绳索，在绳索中加入了铁丝、铜丝、竹丝等造成了帽翅。

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晚唐战乱纷纭，寰球为了奔命，径直把头巾裹在了铜丝铁丝骨架上，作念成了帽子，就毋庸费时盛大系头巾了，因为幞头的两个后脚用铁丝作念的，是以不错翘起来，也被称为翘脚幞头，这个时分的形态就跟《太平年》中的形式一样了。

吴越国的幞头帽的翘脚这样朝上，跟华夏王朝大有不同，原因在于它是华夏王朝的藩属国，是以在制式上不必与华夏长入，是以电视剧中钱弘俶才不错戴着特殊的幞头帽上朝。

吴越国帝王合计华夏王朝战乱宽泛，但吴越国内却能清平天下，糊口是奋斗朝上的，体当今幞头等于翘起来的，逐步越来越高，造成了画像和电视剧中的状态。

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