养正胎教院记

一、立院之本：胎教为生民之原

天下之大德曰生，圣东说念主之大宝曰位。何故参天下、赞化育？曰：胎教之说念也。

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胎教者，生东说念主之本，皆在胚胎；东说念主说念之始，万化之原也。昔汉宋盛时，讲学大兴，授以诗书，被以礼乐，东说念主研义理，家守礼制，然皆负笈而从经师，闻风而赴讲会，皆在冠岁壮夫之时。至是受教，即使兴起，而未学之先，子张之为驵侩，子路之冠鸡豚，周处之断驰，戴渊之盗匪，其含根已多，发芽必甚。况其家庭之习尚，乡邑之习尚，国俗之濡染，浸渍已久，安能以一日之学而拔之哉！

凡物资已坚壮，难于揉屈，故长大尔后教，气质建壮，难以变化。昔皇甫湜教子乃至啮肩，拔剑而逐苍蝇，着屐而踏鸡子；薛煊居敬之笃，而二十年弗成治一怒；谢上蔡之高妙，而七年弗成治一矜；朱晦庵之贤，而张南轩谓其气质褊隘。以兹大哲，熏以多贤，而气质难变如斯，况且中东说念主以下哉！

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昔者孔子，渊渊深念念，盖知之矣。故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质当年。令东说念主东说念主如斯，普天如斯，则受气之先，魂灵之始，无从染肮脏矣。源既清，流自不浊。此胎教之大义也。

二、建院之由：应方式而兴土木

养正胎教院，位于广州从化之鳌头，栖于夫子山腰。群山环抱，深谷藏真，云岚时绕，草木常青，穷乡僻壤，东说念主间胜境也。

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余执行胎教十有五载，应四方孕妈之请，叩问“备孕养胎何故落实”，遂发心筑此说念场。时闻康南海先生《大同书》有“东说念主本院”之设，其旨深刻，与余心契。乃于甲午年秋月兴工，亲率匠作、学子，设备拓土，历时半载，始成此院。恰逢文化修起之盛世，若有可为者，必尝试之。吾等欲将胎教院散之四海，惠及万民，续康先生之大同梦。如有所欲者，必兴讲学，行胎教，参天下，育群贤，可不好意思哉！

胎教院占地十一亩，三栋围合，自成天下。广连高速龙潭出口三公里外，尘凡不到，落寞自来。

三、初学之象：迎善端以开浩气

住院拾级而上，当面一联光显在目：“入我室皆端东说念主正士，升此堂乃古画奇书”，木刻墨书，安静俨然。左为“迎善厅”，以理睬四方来归之家东说念主。

此乃入说念之门。凡至者，皆以善念相迎，以端士相待。一入此门，俗念顿消，浩气自生。

四、圣庭之教：崇礼乐以正东说念主心

步入文礼广场，门庭之下，孔圣之像巍然端立，是为圣庭。庭后红柱高耸，镌“四配十哲、两庑群英”之联，傍边有“祥龙昂首”之饰，檐顶“双龙戏珠”历历如绘，柱前“双龙飞升”厉害向天，有“时乘六龙以御天”之无边气概。圣庭之左，有“枯木发荣、卧虎藏龙”之木雕，腹中空灵，蓄水养鱼，睡莲静卧，贸易盎然。庭前广场对面，兀立“仙东说念主指路”之山石，石畔双生香樟，亭亭如盖，顶风颔首，宛若迎宾。旁有半月泉池，水流潺潺，锦鲤时跃，欲越龙门，睡莲含苞，超然出尘。

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每朝阳初现，家东说念主咸至圣庭前行晨礼，恭肃庄敬。遇荣达入学、传统佳节，则行恢弘礼节，钟饱读锵锵，威仪棣棣，礼乐之教，于斯为盛。

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五、天下之象：法当然以养心性

天圆方位，okoooapp朝迎旭日，暮送霞晖。虫鸣鸟唱，果蔬飘香，二十四时雅乐不时，如天籁之在耳。庭中以鹅卵石铺就四象太极之图，孕妈常于此静坐，或受日光之浴，或与腹中胎儿隔空对话，相貌恬淡，宛若仙东说念主。

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园中有文昌亭，时闻笑语盈盈，乃姆妈们聚此畅想麟儿之状，其乐融融。花坛由方形水渠环绕，十一小桥悬空而架，锦鲤畅游，睡莲待放。文昌亭与太极图，一圆一方，一静一动，暗合天圆方位之说念；文昌亭六通四达，广聚贤才；太极图演化九路，寓归根到底、抱元守一之旨。

六、养胎之所：七星耀室护元胎

院之中枢，七间胎教房参差有致，以北斗七星为名，寓意每间所孕，皆如天上明星，灿艳照东说念主。门前实木楹联，红灯笼高悬，书香之气，扑面而来。

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入得房内，红檀香木地板温润如玉，落地纱帘轻拂，阳光漫洒。小厅仿古地砖，红花梨实木门，羊皮灯笼柔光四溢，墙悬历代传世名画，洗手间TOTO洁具，无一不显对生命之敬、对孕妈之护。推窗而望，小桥活水，睡莲静开，锦鲤时跃，恍然世外。

七、功能之楼：五觉全开启灵慧

胎教房对面，坐北朝南三层楼宇，乃胎教功能体验之所在。

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一楼，左有“静心殿”，可静坐冥想，参悟生命之微，觅得子母衔接之径。又有“传兴堂”，容三四十东说念主，听院主共享优生优育优教优化之理念，诱掖孕妈以积极之心、落寞之体，备孕养胎，此处亦为“胎引导师”之培训课室。右有大室，百平淡米余，拟建胎教博物馆，自前门入，后门出，便悟胎教之说念理，生敬畏之心。

二楼，设“玄音阁”，孕妈抚弦，练触觉而通听觉；品茗室，借茶气以养感觉、味觉；字画室，习文字而润视觉、触觉。更有史籍室，藏书数千，经史子集、中外经典，任东说念主取阅。

三楼，办公区，亦有演播室近百平，缔造皆全，以备录播别传念。

八、生存之区：布帛菽粟皆养正

楼宇左侧过廊与餐厅、厨房衔接，可容五十东说念主同食。寝室一楼，三床客房，独处卫浴，药浴房可助备孕夫妻排寒祛湿，HiFi音乐室另备高保真之器，以育听觉。二楼六床寝室，亦可供冬夏日营之用。

九、后山之景：果林山门寓传承

院后有山门，刻箴言曰：“宗天法地崇祖孝亲成己礼东说念主敬事善万物，近圣亲贤读经阅史修身皆家治国平六合”。拾级而上，四季果树林立，尝之鲜好意思，余味绕舌。

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此山门，乃出世间而入世间之关口。入则修身养性，出则皆家治国。胎教之说念，始于胚胎，终于六合，此之谓也。

十、后果之实：千余家庭惠泽深

自开院于今，已办备孕养胎学习营九十有六届，受益家庭逾千。所生胎教宝宝，皆奢睿可人，安和易养。今国策倡优生优育，而东说念主口之出身已不及七百万，生养过错之患，时有耳闻。养正胎教院敢不消功？

故将择周六、周日为洞开之日，免费参不雅，若需食宿，可提前预定；周日设答疑之席，需预约莳植，倾囊相授。

十一、就业之重：为六合难民而立

嗟乎！生东说念主之本，皆在胚胎；东说念主说念之始，万化之原。养正胎教院，非为一家一姓之私，实为六合难民而立。愿适龄之女，皆知备孕之要；愿将为东说念主父母者，皆明养胎之方。使每一个荣达命，皆得天性之足够，灵性之昭明，为家国兴后继之东说念主才，为天下立浩然之浩气。

胎教有说念，养正无疆。诚邀六合有缘东说念主，来此落寞之地，共赴生命之源，同筑畴昔之基。

是为记。

丙午年辛卯月 郅正于广州

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发布于：广东省极速飞艇pk10官网入口

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