文 | 芷潇

来源 | 看电视

2026开头，历史题材追念。

近日，古装历史剧《太平年》如约上线。它将镜头锚向中国历史上最混乱、最复杂的五代十国时期，论说吴越国末代君主钱弘俶“纳土归宋”的故事。皇权荒诞、干戈狠毒、东谈主性曲解，加之题写空缺、鲜少涉猎，这部开年第一大剧，不管从配套班底照旧内容稀缺度上看，都足以有佳作品相。

但与簇新感相伴而来的，除了惊喜还有生分。剧集所描述的一生纪光阴，更多只停留在历史书上的寥寥几笔。这时期，华夏53年换了14个天子，外姓子弟繁多，藩镇割据严重，东谈主物联系絮叨，不雅剧信息量和议论历史储备量，对于不雅众是不小的挑战。

正因如斯，有东谈主在“文化补课”中爬坡追剧，也有东谈主因此取舍站在墙外。取舍自身本无可厚非，可在历史正剧修起的详情趣趋势下，咱们需要看到传播表象背后的价值追问：

当历史题材取舍非热点朝代、非脸谱化好汉叙事，商场接管度怎样；如安在坚握历史质感和确保叙事平凡畅通之间找到均衡点……换言之，历史剧怎样更好地抵达全球？在阅历漫长“下行”探索后，梗概《太平年》恰是阿谁贯注翼翼、却实足强硬的“破题口”。

一起主动开垦的“窄门”

《太平年》的“门槛”是具体而微的，它率先体咫尺信息采纳的密度与生分感上。

与全球耳闻目染的汉唐盛世不同，五代十国事一个“散装”的浊世。短短五十三年，华夏历经五个朝代，左近环绕十余割据政权，包括后晋、吴越、契丹等多方势力，联系盘根错节。

剧集在开篇即同步伸开张彦泽“弑子食东谈主”、赵匡胤父子提调张式、吴越国内库盗卖案三条支线，从不同视角掀开彼时宇宙大势的微不雅一角，东谈主物如史册名录般密集登场。主角钱弘俶的抉择——“纳土归宋”，就被置于这么一个相配飘荡、衰退领路价值锚点的布景下。

不错说，《太平年》的布景铺陈是实足塌实的，至少在这种全景式、非聚焦于单一好汉的叙事中，它所取舍的“代表性事件”都基于方便不雅众解码与挂牵的功能原则。

节度使张彦泽的狰狞暴政，在顺服契丹后对华夏汴梁城的烧杀掠取中还有互文式体现；“儿天子”石敬瑭的荒诞流放，是为赵匡胤知道世谈艰险的重要；吴越国的内流涌动，在国库盗窃一案后已埋下隐喻，从朝堂党争到战乱疮痍，鼓动钱弘俶走上救民之路。

礼崩乐坏，内忧外祸，《太平年》恰是用絮叨的东谈主物谱系，再行掀开五代十国阿谁冷僻的历史切面。为了构筑历史真实感，剧中对白、诏书大都采用半文不白的语体，通过言语的“生分化”，将不雅众从现代白话环境中拖拽进特定的历史语境。

在东谈主物官职先容和仪式仪制中，剧集频频不惜于对历史本简直考据，获胜化用史书原文，从东谈主员任用到政见陈情，齐浓缩进特定典故，如“口衔天宪”“魏博牙兵”“旌节黄钺”“内牙诸军都知戎马使”等表述，是不雅众集结和代入故事情节的重要。

尤其在第八集结，“桑维翰论长短”这场戏孝敬出高光台词，让后世不雅众看到身陷景观中更立体的东谈主物灰度。

这位因割让燕云十六州而被评为“万世之罪东谈主”的浊世宰辅，借由与钱弘俶的对白，谈出了“千秋史册在上，山河黎庶鄙人，此事永劫不易”的推腹之辞。他在无力回天的政局前以身殉谈，认下“桑某万世之罪，华夏万世之耻”的骂名。这场对于是长短非的申辩，将“脸谱化”的卖国臣子舍弃于具体可感的历史语境，让局中东谈主取舍的复杂性再行“被看见”。

在昔日，传统历史剧频频做事于一个事先设定的、明晰简便的干线，如聚焦王朝荣枯更迭、或在明确主角团基础上明辨忠奸、伸开家数权术，历史自身复杂邋遢的肌理常被修剪以相宜戏剧性的骨干。但很澄澈，布景复杂的五代十国难以简便地破除和切除某一剧情枝叶。

为了让故事更连贯，《太平年》需要在史实基础上，再行牵引、改编出一条能串联起多国度、多持续的剧情干线。正因如斯，钱弘俶初始北上锻真金不怕火，出使华夏，将最黯澹东谈主间地狱切身阅历了一遭。柴荣、赵匡胤与钱弘俶得以共抗契丹、守卫城池，祈愿“喝上一杯太平酒”，包括孙大娘子、蒋承勋等脚色，亦然基于真实纪录的合理化遐想。

从叙事架构到术语验证，再到对历史真实的新呈现，《太平年》取舍的每一步，似乎都不那么松懈。它凭借剧集商场缺位已久的深度历史内容，在收效筛选并招引了“考据派”不雅众的同期，也将剧集推向了晦涩难解的公论旋涡。

勉力却难献媚，为何历史剧非要竖起这谈“窄门”？

从“情理戏说”，到“文化言说”

倘若咱们倒流时刻，回看历史剧兴起之初的内容特征，况兼梳理比年来该类型剧的迭代变化，就不难发现，这谈“窄门”的存在，本质上是种例必。

20世纪九十年代，历史题材集结线路，包括围绕历史东谈主物的《孔子》、《杨家将》、《司马迁》、《林则徐》，以《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》为代表的戏说历史剧等等。前者将主角的生平故事、传奇阅历算作剧集干线，开发左近东谈主物联系，重现代表性事件；后者以笑剧化的姿首演绎野史传闻，重心不在于对历史景况的复现，而是一种情泄漏构。

到了21世纪初，于今依旧被不雅众熟谙的《雍正王朝》《康熙王朝》《孝庄秘史》等剧集面世。一方面，这一部分剧集驻足于有史可征、有文可引的基础，保证了主角和着急东谈主物的存在真实性；另一方面，它们又骁勇诬捏，在创作中追求戏剧性和趋附式遐想，比喻对康熙、雍正的称赞式描述，以及大玉儿与多尔衮、皇太极之间恨海情天的呈现。

这段时期历史题材的叙事计谋，在某种进度上看是相似的，不管是对君主情结、好汉情愫的满足，照旧宫帏秘史的揭露，其本色上都是对历史的“遐想力滥用”，中枢功能更多是以松懈叙事满足心境需求。

这种趋势跟着《甄嬛传》《如懿传》等剧集的出现，最终汇入21世纪第二个十年——以宫斗、仙侠、架空为主题的“古装剧”洪流。而提防史实，领有正剧品性的历史剧，固然也有握续产出，包括《雄兵师司马懿之智囊定约》《清平乐》《宇宙长河》等在内，却难掩历史剧举座数目下落、传播广度受限的千里寂之势。

正因如斯，历史剧一方面需要对过度“遐想力滥用”进行纠偏，再行配置历史叙事与端淑真相、现代启迪的灵验巴结；另一方面，它还需要开发更多新的高价值文化资源，用新颖抒发激活传播关爱，完满与自身端淑根源的呼应与认可。

站在这个角度来看《太平年》，似乎就能集结为什么创作家非要花数集篇幅去铺垫干线，为什么不愿用平凡白话直陈其事，又为什么要讲“纳土归宋”这么一个故事。

昔日带有“戏说”特征的历史剧的中枢逻辑，或是称赞明君贤相，或是围绕后宫纷争，视角大多是从上至下的。而《太平年》却将视角投向了更本色的命题，即一个政事实体乃至一种端淑，怎样糊口、抉择与延续？钱弘俶“纳土归宋”的故事，不再是个东谈主权术的成败或王朝更迭，而是一种锚向安居乐业、宇宙太平的东谈主民史不雅。

因为它的叙事焦点不是庸东谈主物的传奇冒险，是以剧集抛弃了在历史瑕疵中诬捏的手法；因为故事布景并不单是做事于口头投射，是以不管在台词、场景、服化等各方面，剧集都需要用实足根究和严谨的格调去还原；也恰是因为想要去重建历史的纵深感，想要简直插足这个历史现场，给荧幕外的东谈主们留住了更多熟练。

历史剧抵达全球

无捷径而有旅途

是否玄机的历史正剧例必喜闻乐见？谜底澄澈是含糊的。

不管怎样，需要率先知道到的是，以“降维”或“稀释”历史严肃性为代价来交流全球领受的所谓捷径，实质上是条死巷子。历史剧的招引力正在于，东谈主们怀有不异的文化根脉与价值认可，景色踮起脚尖、拾级而上，去恍悟千百年前在归并派地盘上的情面风貌。

苦守严谨的历史真实虽无捷径，却并不料味着“黔驴之技”。在《太平年》中，咱们试图寻找到一些在严肃空间下天真抒发的更优旅途。

率先，消解常识壁垒，深远叙事牵引。

《太平年》的部分接管阻力，源于其开篇即以高密度的历史信息和复杂东谈主物联系“直面”不雅众，就戏剧结构而言，并不那么紧密，部分不雅众在布景铺垫行径就已离场。比拟起戏说座谈，严肃内核需要更小巧的叙事外壳。

与其让不雅众从初始生啃故事布景，不如让其先被“接下来会怎样”的荣幸感收拢，此后在追索谜底的进程中，当关联词然地招揽那些本来显得深广的历史信息。尽管后期剧集依然将钱弘俶算作主视角进行叙事，但“倍速期间”下的历史剧，还需要主角出场再快一些。

其次，弱化见识想辨，植入丰富场景。

“桑维翰论长短”之是以成为高光时刻，恰是因为它将轮廓的忠奸之辩、历史罪状，赞助为两个具体东谈主物之间极具张力的灵魂拷问。历史剧的贵寓验证频频来自于图书文案，倘若能将平铺直叙的纪录酿成鲜嫩东谈主格之间的糟蹋、抉择与荣幸共振，那么不雅众就能通过与这些“东谈主”而非“见识”共情，得以晋升期间，触摸到历史抉择中那份亘古不变的东谈主性分量。

终末，打造简直可感的期间“声景”与“物境”。对于这少量，简直已成为所有历史剧创作的必修课，况兼正在向更完善、更致密的标的发展。咫尺，历史题材风起已成为可预见的趋势。除《太平年》除外，还有《大唐赋之破阵乐》《大汉赋(武帝篇)》《灵渠》《风禾尽起张居正》等多部历史题材作品正在储备中。

能否握续叫醒全球“借史”明己、鉴今、晓异日的关爱？咱们共同期待。

主编：罗姣姣‍‍‍‍‍‍‍

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文：张芷潇

排版：张芷潇